三十六、 青海市 (第1/2页)
　　
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　　火地岛的夏天很短暂，匆忙间，好像就一晃而过，步入了凉飕飕的秋天。
　　
　　王华也在这一个多月内完善了教义，现在他给了教义一个新名字，通俗叫法是“天神教”，正式叫法就是“道教”。所谓，道生一，一生二，二生三，三生万物，就是道教的宗旨，为了加强神棍的感觉，王华却在扉页加上了，神说，要有光，所以这世界就有了光。而负责道教管理和传播的就是天庭，天庭内有玉帝王母，还有四大神兽，分别是东方青龙、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，每个神兽下面对应着七个星宿，共二十八个，分别是东方的角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；西方的奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；南方的井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；北方的斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。
　　
　　这样一来，洗脑上就可以用天庭神仙那一套，而明智上却可以用上老子的学说，就算以后大家都知道了神仙是假的，也可以真正成为民众的信仰。因为，道教带给大家将不仅仅是迷信和崇拜，还有文化和精神。
　　
　　不过，目前当然是以迷信和崇拜为主，为了加强这种效果，王华还特意编排了故事。
　　
　　传说中，这世界是黑暗一片，然后某一天，道从中而出，万载后演化为太极，有了阴阳二气，然后才有了天地人，最后才有了天地万物，而神仙就是从道中衍生出来，羽化升仙，到了天庭，成为了道教守护这个世界的守护人。为了保证能够完全守护这个世界，在玉帝王母的带领下，四个圣兽镇守四方，二十八星宿代天行事，派出了他们的神使，来到人间抑恶扬善，凡是虔诚的教徒，死后可以飞升天庭，而罪恶的人，却在死后被打入地狱，永不超生。因为有感火地岛此处民众的困苦和善心，300神使特意带着天庭的旨意来到这里，解救万民于水火。
　　
　　300神使还区分为，神子、神女各一人，由王华和韩月担任，圣兽神使各一人，统领各方神使，分别是曹元林、吕梁、程科，最后一个空余的位置，王华不知道怎么安排，就留给了死去的杨立。接着，每个星宿下面有10－11为神使，加起来就是300人。
　　
　　王华把这些内容，整理成册，全部寄给了南京市的领导。现在，虽然他身份已经是宗教部部长，但是这个部长完全是个空头部长，现在人员什么都没有。
　　
　　听说，他被任命为宗教部长的时候，曹元林和吕梁、程科吵了一架，因为，他们两个觉得这样的部长没有任何实际意义。但是，后来，不知道曹元林怎么说服了吕梁和程科，王华还是被任命为宗教部长，成为了华人团体的第八个部长，总管宗教事务，当然目前就只有道教。而人员，因为各部人员短缺，无法派出其他人，只能由王华自己解决，就是曹元林也没有给他安排人，或许，这就是背后达成的默契和交易吧。
　　
　　不过，实际情况也的确如此。现在，华人已经控制了11个城市，分别是火地岛原有的南京市、西湖市、鲤鱼市、平安市、月亮市，以及后面的火凤市、四平市、三湖市、海峡市，还有南美大陆这边的两个城市，王华负责的青海市和张峰负责的奥加耶戈斯，299名华人还真是不够用，开始捉襟见肘了，那还有人给王华他们这个宗教部调用。
　　
　　好在王华不在乎这些，光头部长就光头部长吧，反正，他也不贪图这些，倒是他的三位好兄弟，听到这个消息后，马上自行调到了宗教部，坚决表态支持王华，要求立即过来帮助王华。可是，张峰有了新任务，被要求带着部分火凤部落的人到里奥加耶戈斯，修建一个新城市，而赵小东作为唯一一所医院的院长，自然不被允许离开南京市，也只有李豪放才能在王华身边，帮助他一起宣传道教的教义。
　　
　　可是，李豪放真是一个闷葫芦，若非必要，一天可以不要说什么话，搞得王华郁闷死了，其他人也都忙着，不适合聊天，好在他还有小月以及小月一家人陪着。
　　
　　小月的母亲韩雪和两个妹妹都已经被接到青海市，还带了些小麦，王华很高兴地栽种培育起来，谁知道，什么反应也没有就很快进入了秋天，看来此地的气候，还是不适合小麦的种植，只有等以后科技上来再试试看。
　　
　　
　　
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