第十六章 感悟轮回 (第2/2页)
　　
　　“业
　　
　　“。所谓轮回，实际上是上下浮沉的生死流转，并不真的像轮子一般地机械循环。轮回的范围共有六大种类，佛教称为六道，那就是（由上而下）：天道、阿修罗道、人道、畜生道、恶鬼道、地狱道，这都是由于五戒十善（五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见）及十恶五逆（十善的反面是十恶，杀父、杀母、杀罗汉、破坏和合的僧团、出佛陀的身血，称为五逆）而有的类别，五戒十善分为上中下三品，感生天、人、阿修罗三道，十恶五逆分为下中上三品，感生地狱、饿鬼、畜生三道。作善业，生于上三道，作恶业，生于下三道。”对此悟空认为；这一切的主导者就是
　　
　　“轮回”，并且
　　
　　“轮回”不单单是对人对事对物如此；
　　
　　“轮回”对上至宇宙星河、下至蛇虫鼠蚁等等；有形的无形的都在
　　
　　“轮回”的掌控之下，只要存在就会受到
　　
　　“轮回”的约束，甚至是那虚无缥缈的时间；他也是会收到
　　
　　“轮回”的约束，因为轮回就像一个容器；而世间万物以及时间等都只不过是容器内一部分的存在，
　　
　　“轮回”既包含万象，又不会是世间万象所能代表的。只有
　　
　　“轮回”去约束与世间万象，不会出现世间万象去体现
　　
　　“轮回”的存在，更何况是逃避
　　
　　“轮回”的约束呢！如今的悟空已经具备了超脱的条件，可惜世间已在没有
　　
　　“不朽造化果”此等神物，如若要是有的话，悟空的第三道齐天大圣化身就可立马将混沌法则推至大成；乃至圆满境，而本体此刻对于元神的巩固已经完善；不久即可醒来，毕竟此刻的本体是不需要去修炼的；服用这么多仙品也是为了巩固肉身与灵魂；打下坚强的基础，使得日后得以以最好的状态去应对未知的一切。
　　
　　完事具备只欠东风，现在的悟空就是如此；待的自己最后一道化身成就道祖境后，悟空就可以冲击那超越天道的级别，哦；不对，严谨的说应该是半步超越天道；因为宇宙残缺的原因，鸿钧如此日后悟空自然也就如此，当然成就祖境后所谓的圆满境界；那也只不过是水到渠成的问题，并且这个时间也不会太久，毕竟最难的成就道祖境都已经渡过来了；所谓的圆满也只不过是花费点时间问题，这对每个道祖而言都不算太难得事，也就不值得一提。
　　
　　况且以悟空的悟性而言，这等难关还是很容易的，至于悟空自行感悟出的大道
　　
　　“轮回”法则也不是一朝一夕能够圆满的事，再说了就算要想将
　　
　　“轮回”法则完善至圆满；那也不是现在自己能够做到的，那是得等自己达到半步超越境的时候该做的事情，而且由于
　　
　　“轮回”不属于天道内任何一种大道，其是超脱于天道的；也就代表着
　　
　　“轮回”法则是不受地域的影响的，更别说天道会影响到悟空对
　　
　　“轮回”的感悟了，对此悟空大可放心的日后在另一环宇内继续感悟修行
　　
　　“轮回”法则；直到随着时间的积累最终不断地完善
　　
　　“轮回”法则，直到时机一到悟空对于
　　
　　“轮回”法则自然而然的就修炼到了圆满之境，那时悟空的修为将再上一步台阶，达到另一种高度。