第五十九章：议政厅决斗卢桂生败北自戕 (第1/2页)
　　
　　第五十九章：议政厅决斗卢桂生败北自戕
　　
　　刘惠恕
　　
　　且说经本帕山脚之战后，黄义明一举攻克了逆伦邦在本帕山所设的第一道山寨。由于此战损耗兵力较多，黄文明下令休兵三日，然后率兵继续攻打本帕山二道山寨。由于敌酋卢桂生亲自督战，敌兵抵抗甚猛，黄义明连攻三日，都无法打下山寨，一时无计可施。然而时至第四日下午，因赵凤英偷袭百丈崖成攻，刘宏业指挥西路军自百丈崖上追击敌兵，包抄敌山寨后路，黄义明乘势指挥大军连破本帕山二道山寨与三道山寨，将敌酋卢桂生围困在逆伦邦主议政大殿中，议政大殿高出地面三尺，而此时环绕逆伦邦主议政大殿前，尚有三五千敌兵未曾放武器，黄文明的围困军队约有三万余人。
　　
　　众人但见一个高鼻深目、眼露凶光、年约七秩、身材魁梧的老者坐在大厅书案后的龙椅上，大厅建得足够宽敝。黄义明手下众将认定此人便是逆伦邦的邦主卢桂生，尽管黄义明以前对手下将士多次讲到卢桂生，而与真人见面，今日却是第一次。
　　
　　此时黄义明站在逆伦邦主议政大殿外围的高地上对卢桂生喊话道：二师兄，你败局已定，为了避免更多杀戳，请你下令手下残余兵将放下武器吧。另请你主动交出磨盘山之战时，从师傅处窃走的《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》，我保证给你与你的残部一个公正的处置条件。
　　
　　卢桂生在大厅中答道：你说的《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》，就在本书案上。随即打开案头一长卷给众人展示道：此长卷便是岳氏武功的专世瑰宝《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》。
　　
　　议政厅前众人一齐举目，但见墨迹数百年如新，英风浩气，轶群绝伦，令人不敢逼视。其笔势或静如处女，动如脱兔；或挥洒纵横，飞若惊鸿，矫若游龙；又如快马入阵，或如天马行空不著羁勒。而比较名家书体，颜真卿的字有其刚劲，而无其超妙；米芾的草书，有其豪宕之势，却无其神骏之姿。而《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》书末，尚有宋丞相文天祥的跋语：“岳先生，我宋之吕尚也。建功树绩，载在史册，千百世后，如见其生。至于笔法，若云鹤游天，群鸿戏海，尤足见干城之选，而兼文学之长，当吾世谁能及之？即后世，亦谁能及之！”
　　
　　众人中识书者感慨道：字里行间见忠毅之气，提笔四顾显誓扫风尘之概，真笔阵中之岳家军也，武穆王之书法，即王之兵法也！非忠武天人，岂能为此？
　　
　　听罢众人评价，卢桂生又道：此《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》，除书法龙飞夙舞、银钩铁画、一字千金外，尚有两点不传之秘：即对光看时，正面有用米粒小楷手书《岳氏武功精义》，其背面则为用米粒小楷手书《鄂王之兵书》。前者述战场格斗杀敌击技，后者述战时行军布阵之法。此《武功精义》与《鄂王之兵书》，实含岳武穆毕生武学心得，昔日曾依此大败金人，保大宋半壁江山不失，实为华夏武学之珍。议政厅下众人听罢，又是齐声感慨。
　　
　　卢桂生又道：今日我卢某败局已定，将此瑰宝毁之无益，愿意交出；叫我令手下残余兵将放下武器亦可，但须满足三个条件，此后我将自戕而死。不知师弟能否应允？
　　
　　黄义明问道：是何条件？
　　
　　卢桂生道：其一，这些兵将随我征战多年，忠心耿耿。立逆伦邦有罪，罪在我一身，无须连累属下。他们放下武器后，必须保证生命安全。
　　
　　黄义明道：这条可以答应。凡放下武器的士兵，人发五两白银做返乡费。凡放下武器的将领，个人钱财归己，去向自由，但须废除武功，不能再为害百姓。我以五伦邦邦主的名义立誓：决不食言，有背此誓，即为万众所不齿之翻覆小人。
　　
　　卢桂生道：好！又对手下旧部说道：我卢某无能，兵败如斯，不能共富贵了，对不起大家，我只能帮你们这些了。说罢对旧部拱手为礼，脸色黯然。其手下数千兵将，亦面露悲色，纷纷纷将手中兵器弃下。
　　
　　黄义明随即传令：让开西山小道，让已放下兵器的逆伦邦士兵自由下山，请西路军统领刘宏业令军需官人发还乡银五两为路费，并请传令五伦邦全体将士，不得阻拦已放下兵器的逆伦邦士兵返乡，违者军法从事。刘宏业道了一声好，随即传全军，全军将士诺声如雷，随即让开西小道，让降兵通行。由于百丈崖下，尚驻有西路军无法上崖的数千骑兵部队，刘宏业怕骑兵部队不知情阻拦降兵，特派原后十三家军的副将李材带路传令。此时逆伦邦降兵纷纷向卢桂生行别礼，领取返乡银后即散去大半。
　　
　　黄义明又道：原逆伦邦旧将可携带个人细软离去，吾军一分不索。但有我有言在先，下山前须废去武功，今后不能再与我邦为敌。言毕，原先立在卢桂生身边的旧将一一走到黄义明的身边。
　　
　　最先来到黄义明身边的是卢桂生身边的几位文职女官，包括：成纸利、李青、丁会、冒晓宇四人。其中：
　　
　　成纸利，卢桂生情妇，掌教化官员。原西南夷侗王之女，貌美好淫。为讨张贵远欢心，规定江心坡年轻女子每年必须着“三点式”衣物参加“选美”比赛，选出的美女一律送到帮主处进行色味歌舞表演，并充当邦主情妇。为此夫妇起猜，家室瓦解者众，民风大坏。此外，成纸利怕人心不服，又另颁易风俗法，令人砸岳庙，焚《三字经》、《四书》、《五经》，另颁《逆伦新义》。谓之：昔人以孔孟之言为是非，以岳武穆精忠报国为人伦表率。又以苏武之节、文山之死为忠。今逆伦邦立，一切以邦主所言为尚，另立新风。以民众相互纠劾、效忠邦主为忠；以年轻女子脱衣选美，比较“三围”为尚。成纸利又设护狗法，云狗命至贵，凡人无故伤狗者入刑，而狗伤人至咬人至死者，则不予处罚，云狗不懂事，人何须与狗较真。
　　
　　李青，卢桂生情妇，鲸山司法司司长，初审庭审判官。凡审案，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。
　　
　　丁会，卢桂生情妇，鲸山司法司中审庭审判官。凡审案，与鲸山司法司初审庭审判官李青勾结一起，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。
　　
　　冒晓宇，卢桂生情妇，鲸山司法司高审庭审判官。凡审案，与鲸山司法司初审庭审判官李青及鲸山司法司中审庭审判官丁会勾结一起，颠倒讼词，以交钱多寡为胜负，民有冤屈，无处可伸。
　　
　　黄义明在这四位女官背部各拍一掌，废除了其各自武功。而在黄义明真实心目中，这四位逆伦邦女官员实具“制恶之罪”，罪不容赦。因为正是她们否定中华传统教化，砸岳坟，非忠孝节义，倡淫风，颠覆司法的公正性，方最终弄得卢桂生夫尽民心，众叛亲离。黄义也正是因此而得天下。但是黄义明有言在先，一律放行。因此对她们的最终处置仅是废除武功而已。
　　
　　随后来到黄义明身边的，是卢桂生身旁的几位武将，包括：原恶狗寨副寨主齐得发、原劳康镇恶霸李霸（鲸山衙门司司长李青之弟）、毒鼠关守将肖术达、肖术达的师傅八十岁老道长生真人、牛角关城主俞化鹏、本帕山守将文士英、本帕山守将刑士达等人。
　　
　　对这些来到黄义身边的卢桂生旧将，黄义明也是一人背部一掌，废除了其各自武功。唯独长生真人来到黄义明身边时，问了一句：老道已年逾八十，你还要一样地废武功吗？黄义明道：周礼有七十不孥（罪及子孙）、八十不罪的说法，此见于《礼记•曲礼》：“八十九十曰耄，七年曰悼，悼与耄，虽有罪，不加刑焉。” 今你已年过八秩，我岂能再废你武功。你练长生功法，我本无意见，但是你练有五毒丹，以之助反壶关主季榴芬为恶，我大徒儿赵凤英险些被你的丹水害死，你必须起誓从此毁去五毒丹恶方，不得再以此法害人，我便放走你。老道遂指天为誓：吾自今日起毁去五毒丹处方，不再以此法为害世人，有背此誓，天诛地灭。随即老道从身上摸出一张处方纸，其上有“五毒丹”三字。老道将纸给黄义明看了一下，当众撕毁。黄义明说了一声：你可以走了。
　　
　　黄义明之所以宽容长生真人，除其已高年之外，真实原因是认为这些旧将仅有“从恶之罪”，即其各为其主，因主有罪而有罪，其罪恶程度远较前面的四女官“制恶之罪”为轻。
　　
　　卢桂生身边旧将在被黄义明废除武功后，相继对旧主行别礼之后离去，卢桂生一一还礼，其枭雄之气，仍见于颜。唯独原毒鼠关守将肖术达留下来不走，黄义明问其何以不走？肖术达回答：邦主旧日曾有恩于我，今日是邦主的末日，我要留下来为他收屍。黄义明道：你能不忘旧恩，虽走错了人生之路，也算得上是一条好汉子了，我成全你的心愿。尔邦主一生作恶无数，有了你这位忠心耿耿的下属，他地下也应安心了。长生真人见情道：我也愿意留下来帮徒弟一起收尸后再走。黄义明道了一声好。
　　
　　在满足了卢桂生的第一个条件后，黄义明又问卢桂生交出《岳武穆手书诸葛亮前后出师表》的条件之二是什么？卢桂生道：我起兵十年，建逆伦邦，纵横南洋，武功无人能敌，何以自你来江心坡后，节节败退，最终落得自戕下场？我百思不得其解，想知晓真实原因何在？
　　
　　
　　
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