第九章:舜帝黑陶 (第1/2页)
　　
　　我跟着师傅了解了“泥泥狗”的历史后，趁着空闲时间和师傅一起观摩了好大一会儿工匠们制作“泥泥狗”的工序，每一步制作工艺都让我心生敬意，特别是最后一步用高粱杆蘸着颜料在漆黑色“泥泥狗”身上细细刻画时，不得不佩服工匠的耐心和深厚的手工技艺。
　　
　　我的思绪也渐渐地随着高粱杆上的色彩出了神，喃喃自语道：“这手艺真棒，怪不得受广大游客们的喜爱”
　　
　　“哈哈哈，小兄弟说的不错，但要说这烧制手艺那要当属张辉家族的黑陶了。”
　　
　　“黑陶？黑桃K吗？”
　　
　　“哈哈哈哈哈哈哈”
　　
　　“小伙子真会开玩笑”
　　
　　“就是就是，在咱们淮阳，谁人不知谁人不晓这陈州官窑黑陶呢”
　　
　　我尴尬地红了脸，知道自己闹了个没文化笑话，于是窘迫的看向师傅求救，师傅在接受到我的求救信息后，战术性的清了清嗓子：“这娃儿从没了解过这块在这给大家伙丢人现眼了，不过这两天接的活儿刚好就在你们说的那个张辉家族附近，等忙完了，我带他去长长见识，免得再给我丢人现眼。”
　　
　　一旁制作“泥泥狗”的匠人听后连忙打圆场：“现在的年轻人不知道这些很正常，老师傅别往心里去，孩子有个求知心比啥都强。大家伙说对不对啊”
　　
　　“大哥说的对！”
　　
　　“师傅说的有道理”
　　
　　我见有人帮我说话心里乐呵呵的，很快就和里面的几个同龄人打成了一片，临走时还送给了我几个他们亲手做的“泥泥狗”。
　　
　　我如获至宝似的把这些礼物仔仔细细的包好放在随身背的包里，和她们打过招呼后跟着师傅简单地吃了点晚饭，等回到住的地方后，我把新朋友送我的“泥泥狗”拿出来又是吹哨子又是端到我师父面前一通显摆，师傅被我这种样子烦的实在是受不了了
　　
　　“瞅你那没出息的样”
　　
　　“嘿嘿嘿”
　　
　　“上一边玩去，别烦我”
　　
　　“嘿嘿嘿”
　　
　　“.....收了个傻子”
　　
　　“嘿嘿嘿”
　　
　　一夜好梦。
　　
　　第二天一大早我还在睡梦中玩着我的泥泥狗，就被一声呼喊声给叫醒了。起床洗漱后大致吃过早饭，就和师傅搭车赶往了干活的地方。
　　
　　本来我和师傅暂时休息的地方就离“东家”没多远，所以路程也就十几分钟，在车上师傅简单地交代了我几句话的功夫就到了“东家”所在的村子里，刚到村门口就看到已经有人在等待了。
　　
　　等待的人看清我们后，一个人连忙跑回去找东家报信，一个则给我们一边领路，一边说了大致情况。
　　
　　东家的祖父离世10周年，所以打算在傍晚的时候请一些戏班子和我师父各自吹奏表演，祭奠一下已经逝世的长辈。
　　
　　一大早的让师傅过来，是想让师父先吹几曲，等中午吃过晌午饭，戏班子来之后开始帮忙搭台子，然后再各自登台演奏。
　　
　　我作为师傅刚入门的徒弟，吹曲子自然是不会也上不了台面的。所以只能帮师傅打打下手，跑跑腿。绝大多数时间无非是在台下搬个凳子，坐在台下听完师傅吹曲，再听传统豫剧戏曲。
　　
　　你还别说，这些传统文化平时在手机上看的时候没感觉有什么稀奇的，这一但到了现场亲身感受之后才觉得，真牛！感染力、威震力真不是一般的厉害，用句网络语言来说就是：这玩意儿到耳朵里就是带劲！
　　
　　这种演出一般会连续演上三个晚上，所以这几天我一直都在前排围观听戏，好不逍遥快活。
　　
　　等忙完后，我师傅带着我回到了住的地方，告诉我让我早点休息没事别再哼哼了，用师傅的话来说：“别人唱戏悦耳，你唱戏要命。”
　　
　　我对于师傅这种打击我学习乐曲兴趣的行为深深翻了个白眼，要不是师傅表示，我如果再哼哼要他耳朵的命，他就把我扔出去睡大街。我断然是不会这么乖乖听话早早闭嘴睡觉的。
　　
　　翻来覆去的在床上睡不着，于是小声的问师傅：“睡了吗？”
　　
　　“.......”
　　
　　“真的睡了吗？”
　　
　　“........”
　　
　　“师傅，你真的睡着了吗？”
　　
　　“为师已经睡着了”
　　
　　“睡着了你咋还说话？”
　　
　　“为师在说梦话”
　　
　　“师傅，你给我讲讲黑陶呗，不然我睡不着”
　　
　　“我讲了你就能睡？”
　　
　　“对”
　　
　　“那好吧，为师给你讲个睡前故事吧。”
　　
　　我听师傅要给我讲睡前故事，兴奋的翻了个身等待着师傅开口。
　　
　　“黑陶是属于陶瓷的一种，陶瓷代表着中华文阴的灿烂成就和对世界文阴的重大贡献。”
　　
　　中国的陶瓷根植于河南、发展于河南、兴盛于河南。
　　
　　据了解，淮阳黑陶源自平粮台的龙山文化，鼎盛于西周时期的陈州古国，其制作工艺复杂、规格多样、种类繁多，需要经过数天的时间烧制而成，陶胎断面里外如漆黑的墨水一般，素面磨光，有弦纹、划纹、镂空等多种装饰方式，整体具有“黑、薄、光、纽”的特点。
　　
　　而淮阳黑陶烧制技艺省级传承人张辉，曾携带部分作品亮相第七届全国非遗博览会“行走河南·读懂中国”展区，用黑陶展现了中华文阴历史的悠久浩荡。
　　
　　黑陶文化是我国新石器时代的典型代表，黑陶烧制技艺是国家级非物质文化遗产保护项目之一。淮阳的陈州官窑源于古陈国官窑，始于龙山文化，盛行于西周时期。
　　
　　在《左传·襄公二十五年》里有过记载：“昔虞瘀父为周陶正，以服事我先王。”舜帝32代孙虞阏父是周文王的陶正（掌管制作陶器的大权），制陶专家，为周朝立下大功。
　　
　　公元前1046年，周武王灭商后封虞阏父之子胡公满于陈。陈胡公妫满继承其父先进的制陶工艺，创办官窑，制作黑陶，陈国黑陶成为周朝上层社会的奢侈品，是权力、身价和地位的象征物。
　　
　　全国重点文物保护单位淮阳平粮台龙山文化古城遗址，发现陶窑旧址，出土的珍贵黑陶文物，被史学家称为中华文阴原始文化的瑰宝，曾轰动海内外。
　　
　　而淮阳，中华文化重要发源地和发祥地之一，是文化“滥觞”之地。太昊伏羲氏在此“以龙纪官”肇始“龙文化”。其“时庄遗址”和“平粮台”遗存之丰富，古人类文阴历史之悠久，令学术界叹为观止不已。
　　
　　那么这个轰动海内外的文化瑰宝，又是如何向喜爱这项文化的人们传播文化魅力的呢？
　　
　　作为黑陶烧制技艺文化的传承人自然而然的就担当起了传播的“使者”。
　　
　　淮阳黑陶烧制技艺省级代表性传承人张辉接到任务后，认真准备、创意设计，特制了一件“双耳龙瓶”。
　　
　　剧非物质文化遗产河南省级代表性传承人、黑陶艺术家张辉介绍，龙是中华人文始祖太昊伏羲氏部落的图腾，是中华民族智慧的基石，中国精神之根，它是阳性的象征，该作品动静虚徐，气势磅礴威严，具有俊美飘逸的艺术气质，为庆祝香港河南联谊总会成立，特在瓶颈雕刻八个描金大字“因谊而会、豫港情深”。期望香港河南联谊总会早日成立，为促进豫港交流贡献力量。
　　
　　但中国如此地大物博，黑陶文化也不止只有淮阳的龙山文化而已。
　　
　　接连发现的黑陶文化在大溪文化、屈家岭文化、龙山文化遗址中均有发现，其中以大汶口文化为最早，距今6000年左右。
　　
　　古老的中国制陶技艺，有黑如漆，声如罄，薄如纸，亮如镜，硬如瓷的美誉。因以黑色陶器为主要特征，又称为“黑陶文化”。黑陶按质地可分为三种：泥质黑陶、夹砂黑陶、细泥黑陶。
　　
　　其中以细泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如纸”的美称。这种黑陶的陶土经过淘洗，轮制，胎壁厚仅0.5-1毫米，再经打磨，烧成漆黑光亮，有“蛋壳陶”之称，表现出惊人的技巧，饮誉中外。
　　
　　中国黑陶的制作工艺比原始彩陶更纯熟、精致、细腻和独特，早在瓷器产生的约2000年前中国黑陶已达到与瓷器相媲美的工艺程度。
　　
　　黑陶选用的泥土来自于黄河下游冲积平原，是黄河在其流经的过程中所携带的大颗粒泥沙沉入河底，经过不断冲刷，流至其下游，因此它的深层泥土土质特别细腻、无沙、且粘性大，而且富含多种矿物元素，在烧制中能产生纯黑均匀质感，适合于黑陶制作。
　　
　　泥土取出后经晾干，后用纱布过滤制成泥坯，经过手工拉坯造型后，用贝壳反复压光，直到陶坯表面密度增加，光滑如镜。再以特制的雕刻工具运用线雕、浅雕、深雕、镂空等技法，手工雕刻出绚丽神秘的图案。然后给黑陶作品安装耳、环、鼻、腿等配件。
　　
　　黑陶表面所呈现纯净的黑色，是以独特的无釉无彩碳化窑变的古老工艺烧制而成的。出窑后就是浑然天成，不再做任何处理，其外观效果黑如漆、亮如镜。
　　
　　在器物烧成的最后一个阶段，加入大量柴草，封闭窑门与烟囱，产生大量碳素。有意让烟熏黑，而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代制陶业出现的又一个高峰。
　　
　　黑陶是继仰韶文化彩陶之后的优秀陶种，被誉为“土与火的艺术，力与美的结晶”，世人对这一来自古老的文阴无不惊叹！黑陶文化是黄河流域文化，以其深厚的历史底蕴和丰富的人文内涵，构成中国文化的渊源龙脉。
　　
　　随后，在鲁、陕、晋、豫、冀等地都有类似发现。失传四千多年的先进陶艺技术，现经几代学者61年的不懈努力，终于在1989年将黑陶的制作工艺完全破译，并且在传统黑陶艺术的基础上，不断有所创新，继续发扬光大，从而使黑陶这一远古的艺术获得辉煌的新生。
　　
　　黑陶是在器物烧成的最后一个阶段，从窑顶徐徐加水，使木炭熄灭产生浓烟，并有意让烟熏黑而形成的黑色陶器。它是继彩陶之后，中国新石器时代（距今约10000～5000年）制陶工艺出现的又一个高峰，堪称中国古代制陶工艺中与彩陶相媲美的又一光辉创造。
　　
　　例如在山东出土的“黑陶蛋壳高柄杯”
　　
　　黑陶蛋壳高柄杯通高26.5厘米。杯身可分为三部分，上部是一个敞口，中部为透雕的中空柄腹，下部是覆盆状底座，以一根细长管连成统一的整体，形态纤巧细致。陶杯经轮制而成，杯壁厚度均匀，薄如蛋壳，最薄处仅有0.2～0.3毫米，但质地却极为细腻坚硬。胎体表面经长时间打磨，熠熠生辉。杯柄部分采用镂孔和纤细的刻划纹装饰，整体造型极为雅致高贵。此杯现藏于山东省博物馆。
　　
　　20世纪80年代在诸城龙山文化遗址中发现了烧制蛋壳陶杯的陶体匣钵，山东省博物馆的专家用这件匣钵反复试制，竟获成功，蛋壳陶杯的制作之谜始被揭开。
　　
　　原来正是因为舜对黑陶的创造和喜爱，所以他特别喜欢黑色，以致他的喜好也影响到禹和当时的社会。
　　
　　据古籍传说，有虞氏、夏后氏都尚黑，墨子行夏道，衣服用黑色布。韩非子说舜和禹都在木制饮食器、祭器外面涂漆，应当也是尚黑的意思。
　　
　　出生于诸城的舜无疑对黑陶的发展做出过重大贡献，并产生过深远的影响，因此称黑陶为舜陶应是当之无愧的。
　　
　　正如《中国文化报》1994年10月16日载文《龙山文化与舜“陶河滨”》中所说：“精美的黑陶制品与蛋壳陶是以舜为代表的一代陶工的伟大创造，闪烁着文阴曙光的蛋壳陶，人们可将其称为‘舜陶’”。
　　
　　所以人们认为舜帝是黑陶的创始人。
　　
　　淇县古称朝歌，历史悠久，文化灿烂，黑陶遗存星罗棋布。
　　
　　朝歌陶艺品有限公司为传承和弘扬民族文化，使4000多年前的黑陶文化再次光彩，十几年历经磨练，不畏艰难，走访全国各地，遍览出土文物原件和有关文献资料，吸取古老文化的精华，综合国内制陶的优点，经过周密的挖掘整理、继承发展、开发创新，倾力打造现代制陶杰作——云梦山黑陶。
　　
　　“云梦山黑陶”黑如漆、亮如镜、薄如纸、声如磬，质地细腻，制作精美，端庄大方。
　　
　　“云梦山黑陶”选用沉积距今约120万年前的黄河游泥为主要原料，经过历练、压缩、抽真空、手工拉坯、湿刻、印坯、打磨、亮光、高温碳化等古法烧制而成。集陶艺、雕塑、浮雕、镂空、漆艺等手法于一身，形成了十几个系列、五百多个纯手工品种。
　　
　　我们上溯至新石器晚期，穿越四千多年，传承民族文化精华，“云梦山黑陶”既有古陶纯朴自然之美，又开创现代陶艺夸张浪漫之风；既有新奇别致的优美造型，又有阴阳交错、变幻万千的神奇雕工。
　　
　　欣赏“云梦山黑陶”就是欣赏历史、欣赏文化、欣赏自然、欣赏生活。她给人带来的不仅是享受和愉悦，还有深深的感悟和思考。
　　
　　黑陶的产地除了朝歌的云梦山黑陶，还有绥棱黑陶、勃利黑陶、日照黑陶、遂昌黑陶、馆陶黑陶、龙山黑陶、德州黑陶、齐河黑陶、秦源黑陶和现代黑陶。
　　
　　“日照黑陶”被誉为“华夏艺术之魂”的陶是中国古代文阴的象征。
　　
　　日照历史悠久，在日照境内目前发现的800多处重要的龙山文化遗址，其出土的文物主要是陶类。
　　
　　日照的黑陶制作具有4000多年的历史，工艺精湛，陶文化源远流长。东海峪等地出土的龙山文化器具“高柄镂空蛋壳陶杯”，系珍贵文物，无釉而乌黑发亮，胎薄而质地坚硬，其壁最厚不过1毫米，最薄处仅0.2毫米，重仅22克，其制作工艺之精，堪称世界一绝，被国家定为国宝并收藏。
　　
　　日照市东港区两城镇，是典型的龙山文化遗址。
　　
　　关于两城类型的黑陶文化特征，著名考古学家梁思永先生曾说：这种陶器最占优势的颜色是黑色，所以就有了“黑陶文化”的称号。
　　
　　两城类型的陶系以黑陶居多数，其中以陶质细腻、表面磨光而呈黝黑光亮尤为突出。其它还有灰陶、褐陶、红陶、白陶、黄陶。
　　
　　两城类型的陶器外表修饰以素雅光洁为其特征，故多为素面，有的经磨光，即使有纹饰者也一般都很熟练。
　　
　　并且陶器制法先进，快轮普遍使用，一般陶器胎薄而轻巧。
　　
　　常见的蛋壳陶高柄杯，陶胎厚度大都在0.5-1毫米之间，尤其在少量器型的盘口部分只有0.3毫米左右，可见以蛋壳比喻其胎之薄并非夸大其词。概括以上主要特征，形成了龙山文化两城类型的独特的文化面貌，成为历史文化中的一朵奇葩。
　　
　　
　　
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