第16章 姬水之畔 (第1/2页)
　　
　　甘草和槐花将顾国的提议与族人们说了一遍，没有人反对，生存是第一需求，人要先活下来，才能考虑别的事，比如血脉的延续......
　　
　　现在距离入冬还有一个多月的时间，完全来得及赶在下雪前储存够冬天的食物，石头和母亲想着洞中堆放得满满的腌肉和咸鱼，觉得也没有太大问题。
　　
　　于是部族融合一事就此敲定。
　　
　　甘草似乎想到了什么，跑到石头和顾国母亲跟前，问道：“现在我们可以相互认识各个部族中的人，但是以后等我们的人多了，不能全部都记下所有人的样貌该怎么办呢？同族人也可能与同族人结合，这就坏事了！”
　　
　　石头挠挠头，一时间也想不出来很好的计策，他朝不远处正在和桦分发肉汤的顾国喊道：“咕咕，你过来一下！”
　　
　　母亲向顾国转述了甘草的担忧，谁知她的儿子哈哈笑了起来。
　　
　　“祖先在很早以前就指引过我，让我在名字前面加上一些东西，当时我不懂，名字前面为什么要加东西呢？现在我明白了，这是祖先为我们住在一起准备的！”
　　
　　顾国看向甘草，也看了一眼正在照顾伤员的槐花，接着说道。
　　
　　“我们可以在名字的前面再加一个叫做姓的东西，代表各自的部落，比如甘草姐姐的部落可以将甘当成姓，部族中所有的人名字前面都加一个甘，槐花的部落名字前面都加一个槐，这样就可以辨认出谁是哪家部族的人。”
　　
　　顾国接着说：“如果生下孩子，孩子和男人一起生活，那就随男人姓，和女人一起生活，那就随女人姓。我们的孩子会带着我们的姓一代一代传下去。”
　　
　　众人点点头，却对顾国最后一句话不太理解，自古以来孩子都是与母亲一起生活，哪里会和男人生活呢？
　　
　　但是族人们怎知，随着部族的融合，血脉亲情不再是人与人之间交往的唯一纽带，当私有制的萌芽在富裕的族人们当中产生，人们的劳作不再为整个部族而是家庭的时候，男人作为生产力主体担起整个家庭的重任，姓这一考其先祖的概念，便会与男性捆绑在一起。
　　
　　顾国没有一下子就将姓与男性绑定在一起，那样一定会被这个时代的所有人喷一遍，他必须循序渐进，所有事都要一步一步来。
　　
　　至于解放女性的生产力，这一步同样不能落下，不然就会诞生在儒学思想和宗法制影响下那样极端的父权社会。
　　
　　甘草和槐花部族的人都觉得顾国说的在理，加之他们也想象不出更好的方法，纷纷在自个的名字前面加上甘姓和槐姓。
　　
　　石头则和母亲讨论起自己部族的姓，石头说：“咕咕做出的弓给部族带来充足的食物，我们的部族就以弓姓！”
　　
　　母亲说：“咕咕烧出的陶器可以盛放水和食物，陶锅还能煮肉汤和食盐，我们的部族可以用陶姓！”
　　
　　二十多个年轻族人激烈议论，男人们基本同意石头的提议，女人们则基本同意母亲的建议，其中有几个参与过捕鱼的女人则提议用网作为部族的姓，一时间三拨人谁也说不过谁，于是众人纷纷将目光投向了顾国。
　　
　　
　　
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