第514章 分化，安顿 (第2/2页)
　　
　　当所有人都有机会去跟皇城司见面的时候，就无所谓大家发现谁是摩尼教徒，谁不是。
　　
　　愿意登记的人，很快会得到他想要的好处。
　　
　　而那些坚守信仰的人，因为自己的教友的背叛，也为了能躲避朝廷的问责。只能被迫离开青溪县。
　　
　　当然，最重要的就是方腊本人。
　　
　　他自绝於以前的教友，也自绝於青溪县大户的圈子。
　　
　　不管他出於什麽目的，身为摩尼教徒和举报陈家的人，方腊注定在青溪县寸步难行。
　　
　　从某种程度上说，他也是被吴哗一步步逼上梁山，跟摩尼教最有可能造反的哪一部分狂信徒的分支，彻底告别。
　　
　　不过吴哗并非无情之人，用完就将他甩了。
　　
　　所以这次他离开，会带着方腊走，给他一个适当的补偿。
　　
　　这个补偿倒也不算难，他不是有一点领兵的天赋嘛？
　　
　　大官当不了，吴哗准备将他丢到北方，丢到宗泽麾下，做一点贡献。
　　
　　接下来的情况，十分顺利。
　　
　　几日时间，吴哗将县城，或者村寨的人，分成好几个部分，依次去固定的地方登记。
　　
　　同时对於陈家家产的查抄，也不会停下来。
　　
　　雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。
　　
　　陈家这个家族，也是如此。
　　
　　虽然不是所有人都被判了死罪，可是最有钱的那一部分人的家产，都被查抄了。
　　
　　这些东西，部分收归国库，部分吴哗手持御笔。
　　
　　作为某些奖励，去平复摩尼教的隐患和百姓的民怨。
　　
　　虽然治标不治本，可蛋糕落在自己手上的时候。
　　
　　百姓们还是不介意称呼一下皇帝为明君的。
　　
　　而作为这件事的实际操作者，吴哗自然得到百姓们的拥戴。
　　
　　神霄派的三件套，对於底层百姓而言，也是能弥补官府所缺少的，基层关怀的一种补充手段。
　　
　　这种补充手段，本来正统的几个宗教是不具备的。
　　
　　哪怕是号称普度众生的佛教中，最能普度众生的净土宗，在这件事上也没做好。
　　
　　所以摩尼教失去的市场，其实是迅速被神霄道的道士给填补了。
　　
　　青溪县是个小县城，但吴哗还是在这里留下一个传道的弟子，然後等着未来有别人替班。
　　
　　做完这件事，他青溪县的旅程，其实也圆满结束了。
　　
　　不过，所谓的圆满只是针对吴哗而言。
　　
　　很明显，睦州方向传来的怨气，吴哗能够感受到。
　　
　　睦州知州陈泽，大抵想不到，吴哗居然一天之内，就把青溪县给整了一遍。
　　
　　消息传到睦州，都要两天後。
　　
　　陈泽无能狂怒，只能将气撒在程实身上。
　　
　　所以吴哗要保的人，不但有方腊，还有程实。
　　
　　「程县令，如果上方有压力下来，你不用理会！」
　　
　　「一时忍辱，自有花开一天！」
　　
　　吴哗给了程实一个肯定的承诺，对方欢喜不已。
　　
　　「先生放心，他能奈我何？」
　　
　　程实洒然一笑，宋朝的官员相对而言，底气就是足。
　　
　　陈泽是睦州知州，可他想弄死程实并不容易。
　　
　　北宋对士大夫的宽容，也是这些基层官员的底气。
　　
　　吴哗点头，他有这份心气就行。
　　
　　然後是方腊！
　　
　　「方腊，你当众自陈身份，劝化教众，於本官平定地方、导人向善有功。本官言出必践，自会为你安排去处，保你周全，亦不负你之功。」
　　
　　方腊深吸一口气，拱手道：「全凭国师安排。」他知道，自己已无退路，青溪县再无他立足之地。那些被他「背叛」的教友，那些因陈家倒台而利益受损、对他恨之入骨的士绅残余，都不会放过他。吴哗的安排，是他唯一的生路。
　　
　　吴哗从袖中取出一封早已准备好的书信，并一块非金非木、刻有复杂云纹的令牌，递给方腊。
　　
　　「此乃本官手书，你持之前往东京汴梁，寻皇城司勾当公事刘延庆。他会安排你北上行营。至於去处————」吴哗顿了顿，目光深远。
　　
　　「黄河使宗泽之处，有你一席之地。宗知州忠义果敢，知人善任，最重实务。你於青溪县，能聚人，有担当，遇事不慌，稍加磨砺，或可为一队正、一部将，於边塞之地，凭军功搏个出身，强过在此地担惊受怕，亦不负一身胆气。」
　　
　　「宗泽？」
　　
　　方腊接过吴哗手中的亲笔推荐信，眼中露出一丝喜色。
　　
　　去从军，却没想到他到了这般年岁，还有机会？
　　
　　宗泽啊，那位统领河北军政的大人物。
　　
　　跟在那位身边，倒也不算吃亏。